法官：族譜中所謂祖先的“公號(hào)”并不涉及公民的姓名權(quán)、名譽(yù)權(quán)

福建法治報(bào)——海峽法治在線5月28日訊 “參天之木，必有其根;懷山之水，必有其源?！?族譜，即“根”的代名詞。修訂族譜本是為了提高家族凝聚力，可有兩位老人卻因?yàn)樽嫦鹊摹肮?hào)”重名鬧上了法庭。近日，泉州市泉港區(qū)法院審理了該起案件，依法駁回了當(dāng)事人要求停止侵權(quán)的訴請(qǐng)。

2020年，老人阿貴(化名)、老人阿慶(化名)所在宗族籌備修訂族譜一事，并自發(fā)組建了編譜理事會(huì)。由編譜理事會(huì)通知宗族成員按有關(guān)世系傳承、公號(hào)尊稱等相關(guān)事項(xiàng)填報(bào)登記載譜。在信息上報(bào)中，阿貴發(fā)現(xiàn)，阿慶登記送編的入譜人丁登記表中將阿慶的祖父公號(hào)上報(bào)為“某”。

阿貴認(rèn)為，阿貴的祖母于1923年過世時(shí)就已設(shè)立祖宗牌位，尊稱阿貴的祖父為“某”公、阿貴的祖母為“某”媽。而阿慶祖父于1953年逝世時(shí)設(shè)立祖宗牌位的公號(hào)為“某”公。根據(jù)編譜相關(guān)規(guī)定，“每輩公號(hào)不能重復(fù)，若有重復(fù)者：按每批次中讓大改小。留前改后，自動(dòng)更正，避免矛盾”。因此，“某”公號(hào)是專屬于阿貴祖父使用，阿慶祖父的公號(hào)應(yīng)為“某”。

阿慶則認(rèn)為，自1970年流傳至今的歷史家族族譜載明阿慶祖父的字輩是“某”，2006年上報(bào)做族譜的字表也是上報(bào)字輩“某”，只是后來被人篡改為“某”。從祖宗牌位封面可看出，牌位信息包含字輩、姓名、配偶、子孫等信息，即使輩分相同，也具有十分明顯的區(qū)別，“公號(hào)”重名并非侵權(quán)，相關(guān)編譜規(guī)定已經(jīng)干涉了阿慶祖父的姓名使用權(quán)，應(yīng)屬無效。

雙方爭(zhēng)執(zhí)不下，阿貴遂將阿慶告上法庭，要求阿慶停止侵害阿貴祖父的名譽(yù)權(quán)和死者人格權(quán)，并書面向阿貴承認(rèn)錯(cuò)誤、賠禮道歉等。

法院審理：

不屬民事訴訟范圍

應(yīng)由宗族成員自行協(xié)商

經(jīng)審理，法院認(rèn)為，宗族、宗祠文化是中國(guó)特有的民俗傳統(tǒng)文化，在幫助海內(nèi)外華人尋根問祖、緬懷先祖、激勵(lì)后人、協(xié)作發(fā)展等方面起到了積極作用，對(duì)于宗族、宗親間開展的不影響社會(huì)道德、社會(huì)利益亦不違反法律規(guī)定的相關(guān)活動(dòng)，應(yīng)予以尊重。本案雙方當(dāng)事人自愿參與的其所在宗族自行發(fā)起、組織的修訂族譜的行為屬于宗族內(nèi)部行為，修訂族譜中所謂祖先的“公號(hào)”，實(shí)為后人對(duì)先人的尊稱，寄托著后人對(duì)先人的哀思，維系著宗族關(guān)系，并不涉及公民的姓名權(quán)、名譽(yù)權(quán)。對(duì)于“公號(hào)”的形成、變更，亦受相關(guān)鄉(xiāng)約民俗、宗族制度所規(guī)范，不屬于法律調(diào)整的范疇，對(duì)于“公號(hào)”能否重復(fù)問題，應(yīng)由宗族成員自行協(xié)商處理，不屬于人民法院受理民事訴訟的范圍，故阿貴的起訴依法應(yīng)予駁回。法院向雙方當(dāng)事人送達(dá)駁回起訴的民事裁定書后，雙方均未提起上訴，該案已經(jīng)生效。

法官提醒：

隨著人們法律意識(shí)的不斷提升，越來越多的人選擇通過法律手段來維護(hù)權(quán)益、解決糾紛，這是社會(huì)文明進(jìn)步的重要表現(xiàn)。但是法律調(diào)整的范圍和深度是有限的，并非對(duì)所有問題都適用，也不能調(diào)整人的全部行為，比如友誼、愛情、信仰等。

本案雙方當(dāng)事人本是有血緣關(guān)系的同姓氏同宗族人，為了各自祖父的“公號(hào)”能否重復(fù)問題產(chǎn)生矛盾甚至鬧上法庭，實(shí)屬遺憾，也與宗族設(shè)立“公號(hào)”的初衷背道而馳。人們?cè)诩姺睆?fù)雜的社會(huì)生活中難免會(huì)遇到各種問題和矛盾，如能秉持文明理念，懷揣友善之心，相互禮讓，誠(chéng)信友愛，將有利于及時(shí)有效地解決問題、化解矛盾，傳遞向善正能量，促進(jìn)社會(huì)安定和諧。

(本報(bào)記者 林揚(yáng)陽(yáng) 通訊員 唐超穎)