近年來(lái)，移動(dòng)網(wǎng)民數(shù)增長(zhǎng)幾乎停滯，但老年網(wǎng)民的增速卻遠(yuǎn)高于其他人群。據(jù)《解放日?qǐng)?bào)》日前報(bào)道，2020年以來(lái)，上海在線新經(jīng)濟(jì)企業(yè)趣頭條的后臺(tái)數(shù)據(jù)出現(xiàn)銀發(fā)族“朝五晚九”現(xiàn)象，即：每天凌晨5時(shí)開始，便約有100萬(wàn)老年用戶規(guī)模化上線打卡，他們?nèi)站卿?次，一般在晚9時(shí)集體下線。國(guó)內(nèi)移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)大數(shù)據(jù)報(bào)告顯示：截止2020年5月，中國(guó)50歲以上的移動(dòng)設(shè)備活躍用戶超過(guò)1億，其中老年網(wǎng)民占比逾半。

人類社會(huì)已然進(jìn)入了網(wǎng)絡(luò)時(shí)代，信息的快捷化、普遍性惠澤著不同層面的年齡段人群，老年人亦不例外。意大利哲學(xué)家阿甘本如此論述“老年人時(shí)代性”：“既置入自己的時(shí)代，又適度地與時(shí)代脫鉤?！蔽艺J(rèn)為：所謂“適度地與時(shí)代脫鉤”，指的是老境將至，已不再充任社會(huì)大舞臺(tái)主角，漸次從忙碌的軌道滑出，更多的是滋生一些反躬自問的念頭，社會(huì)事務(wù)交還給年輕人管理。然而，“置入自己的時(shí)代”依然是老年人生活要義。不愿落后于時(shí)代，乃是他們手機(jī)沖浪的動(dòng)力。不是嗎?老年人的進(jìn)取心加上互聯(lián)網(wǎng)的創(chuàng)新助力，老年網(wǎng)紅正批量出現(xiàn)。抖音上，有75歲“北海爺爺”推出大量講究生活儀式感的小視頻;在B站，已崛起九旬UP主江敏慈，僅用6個(gè)月就吸粉37.4萬(wàn)。各互聯(lián)網(wǎng)平臺(tái)幫助老年人更快介入網(wǎng)絡(luò)，更是加速布局老年人“置入自己的時(shí)代”的健康生態(tài)。

熱愛生命，無(wú)疑是以人的健康為邏輯前提。無(wú)論我們?cè)鯓訍巯?、珍視健康，也不可能永久地保住它。生命和健康的全部?jī)r(jià)值就在于使我們得以愉快地享受人生。把玩手機(jī)、適度上網(wǎng)，稱得上是老年人晚年生活“愉快地享受人生”的題中之義，因?yàn)檫@種與時(shí)代同步的行為符合現(xiàn)代“健康”的要旨。WHO組織如此確定“健康”的標(biāo)準(zhǔn)：“健康不僅僅是沒有疾病或不虛弱，而且是軀體上、精神上和社會(huì)適應(yīng)方面的完好狀態(tài)?！盬HO組織經(jīng)過(guò)調(diào)研發(fā)現(xiàn)，在影響人體健康和壽命的宏觀因素中，生物遺傳因素僅占15%，包括自然環(huán)境、社會(huì)環(huán)境和心理環(huán)境在內(nèi)的環(huán)境因素占17%，醫(yī)療衛(wèi)生服務(wù)因素占8%，生活方式和行為因素占60%。很顯然，老年人“朝五晚九”這一介入網(wǎng)絡(luò)的積極的生活方式和行為利于健康、益于壽命。

人到老年，有可能以一種出世而非入世的眼光看待生活，但“人生境界”終將相伴終身。英國(guó)哲學(xué)家羅素曾將一個(gè)人的“人生境界”歸于兩種強(qiáng)大的驅(qū)動(dòng)力：“美好的人生是為愛所激勵(lì)，為知識(shí)所指引的人生。”老年人學(xué)上網(wǎng)委實(shí)是“為知識(shí)所指引”的結(jié)果。人們往往習(xí)慣于用年齡作為度量和界定老年人的一種“客觀”標(biāo)準(zhǔn)。其實(shí)，它在一定意義上會(huì)帶來(lái)些許錯(cuò)覺。因?yàn)榉e極的心態(tài)與活躍的行為所提升的思維和激發(fā)的活力，可以在某種程度上消弭生理功能上的衰老和心理功能上的褪化，從而使人即便步入晚暮卻“不顯老”。

毋庸置疑，老年人的精神世界理應(yīng)展示出一種淡泊、達(dá)觀的狀態(tài)，然而，其精神的安寧絕不意味著生活的孤寂和無(wú)聊，仍需諸如介入網(wǎng)絡(luò)之類來(lái)開發(fā)和豐富自己的精神潛力。叔本華曾略帶刻薄地將那些了無(wú)生活樂趣、一味孤居斗室的老年人稱之為“生活中的余燼”。試問當(dāng)下的老年人：生活在新時(shí)代，甘愿如此么?

(沈棲)