小時(shí)候，家住河道邊上，每日放學(xué)歸家，必呼朋引伴到河畔灘涂嬉戲。親近水，對(duì)于每一個(gè)鄉(xiāng)村孩童，近乎本能。

長(zhǎng)大后，離開(kāi)故鄉(xiāng)，也遠(yuǎn)離了童年嬉耍的水灣。子曰：智者樂(lè)水，仁者樂(lè)山。禪家也多有關(guān)于水的禪悟，其本質(zhì)是為“凈”。所謂：凈，則心空。心中沒(méi)有凡俗雜念，心頭便了無(wú)掛礙，便得忘我。

因而，我們從中便感悟到水的內(nèi)涵————明、凈、空。這既是水的特質(zhì)，也是水的品格。

青源惟信禪師講到自己修佛悟道時(shí)曾說(shuō)：“老僧三十年前未參禪時(shí)，見(jiàn)山是山，見(jiàn)水是水;及至后來(lái)，親見(jiàn)知識(shí)，有個(gè)入處，見(jiàn)山不是山，見(jiàn)水不是水;而今得個(gè)體歇處，依然見(jiàn)山還是山，見(jiàn)水還是水?！?/p>

這些年，我走過(guò)一些地方，也經(jīng)歷過(guò)一些人和事。在我看來(lái)，水猶如智者，本無(wú)形，卻隨遇而安，隨遇成形。子曰“逝者如斯乎”，不禁讓人遐想;水本無(wú)色，卻折射異彩光芒，呈現(xiàn)不同的天地景觀。人們常言：“山水之美”，往往因水之濡染映襯，更增添了“遠(yuǎn)道青山入夢(mèng)來(lái)”的神奇瑰麗。

悟水之道，即是在感悟人生。從蒙童打量世界的新鮮好奇開(kāi)始，有人告訴你，眼前是水，你便認(rèn)識(shí)了水;有人告訴你，遠(yuǎn)處是山，你便認(rèn)識(shí)了山。于是，便心領(lǐng)神會(huì)，確信眼見(jiàn)非虛。因體悟膚淺，以至于“看山便是山，看水便是水”。

若干年后，隨著年齡閱歷漸長(zhǎng)，在經(jīng)歷了一番生活的歷練與挫折之后，便習(xí)慣于嗟嘆人生。面對(duì)紛繁人事，轉(zhuǎn)而變得謹(jǐn)小慎微、瞻前顧后，少了年少時(shí)的心無(wú)旁騖與奮不顧身。

設(shè)身處地，看山頗為感慨，看水亦多有嘆息。山自然不再是往日的山，水自然不再是單純的水。平日里，開(kāi)始計(jì)較得失，熱衷于評(píng)估哪座山更俊秀，評(píng)判哪片水最清幽，何處才是最理想的棲身境地，以便把握時(shí)機(jī)，占據(jù)有利地形，確保立于不敗之地。

面對(duì)一方山水，難免望了這山更望那山高，瞻前顧后，心中永無(wú)休止和滿足的一天，終換來(lái)一身疲憊，一場(chǎng)虛空。

人生的悲喜，相比也大抵如此。一個(gè)人窮盡畢生心力，卻難以抵達(dá)理想境地，最后留下諸多遺憾。須知，人生之路道長(zhǎng)且阻，不如意者十之八九。人生在世，許多東西需要機(jī)緣，萬(wàn)事俱備，自然水到渠成。用力過(guò)度，不如泰然自若、順其自然。萬(wàn)事萬(wàn)物皆有因果，也自有規(guī)律，大江東去，淘盡的不只是英雄。

面對(duì)俗事紛擾，諸多計(jì)較，不如專心致志，踏實(shí)做好每一件事。返璞歸真，“看山還是山，看水還是水”，定能求得一份心靈的自在與安寧。

水之美，或低流清澈、激蕩悠長(zhǎng)，或驚濤拍岸、濁浪排空…………這不正如，我們正在經(jīng)歷的人生嗎?

(韋聯(lián)成 作者單位：廣西壯族自治區(qū)大化瑤族自治縣公安局)