最近收到徐淑云博士專著《衛(wèi)興華經(jīng)濟(jì)學(xué)術(shù)思想研究》，這是國(guó)內(nèi)第一部以衛(wèi)興華學(xué)術(shù)思想作為博士論文和著作選題的研究成果。研讀這部沉甸甸的專著，心中一閃而過的念頭是：暌違已久，無限思念。衛(wèi)興華教授已逝世3年多，但人大宜園房間的燈光似乎還亮著，他深夜披衣筆耕不輟的身影永遠(yuǎn)留在我們的腦海里。老師、博士們寫文章、出專著紀(jì)念他，痛惜他帶走了一個(gè)寫作奇觀，帶走了一種稀缺的、難以復(fù)制的思想光芒。

衛(wèi)興華老師是中國(guó)人民大學(xué)經(jīng)濟(jì)學(xué)院榮譽(yù)二級(jí)教授，是我國(guó)著名的馬克思主義經(jīng)濟(jì)學(xué)家、《資本論》研究的權(quán)威、馬克思主義經(jīng)濟(jì)學(xué)界的泰斗，生前發(fā)表了1000多篇高質(zhì)量的學(xué)術(shù)論文，出版了50多部著作，被授予“人民教育家”國(guó)家榮譽(yù)和“最美奮斗者”榮譽(yù)稱號(hào)。我研究理論經(jīng)濟(jì)學(xué)期間，當(dāng)時(shí)已92歲高齡的衛(wèi)老師受李建平教授委托，帶我學(xué)習(xí)過一段時(shí)間。我們合作撰寫了《深化對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)理論的認(rèn)識(shí)》《正確認(rèn)識(shí)供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革的幾個(gè)理論問題》《嚴(yán)復(fù)法治思想對(duì)現(xiàn)代有何啟示?》等文章，分別發(fā)表在《東南學(xué)術(shù)》《理論與評(píng)論》《北京日?qǐng)?bào)》，被《新華文摘》《紅旗文摘》轉(zhuǎn)載、推薦。我經(jīng)常在微信上向衛(wèi)老師匯報(bào)寫作事宜。只要發(fā)出信息，他總會(huì)第一時(shí)間上線，發(fā)來他搜集的材料和寫作要求，耐心給我解惑答疑。有時(shí)候在他家中書桌旁面批，他用紅筆一字一字審核，修改了一段又一段，連標(biāo)點(diǎn)符號(hào)也不放過。有一次，他贈(zèng)我新著《社會(huì)主義初級(jí)階段理論與實(shí)踐》，看到“前言”有一句話不甚滿意，他直接在上面用紅筆修改。求真務(wù)實(shí)，已經(jīng)寫在這位大先生的血液里。

衛(wèi)老師曾經(jīng)臥床一年多，我正好在北京工作，經(jīng)常去人大宜園家中看他。他每次看見我，總是不無遺憾地說：不能坐著寫了，只能躺著寫。但即使在臥床，每天還是一副緊緊忙忙、整裝待發(fā)的樣子，想到一個(gè)問題，會(huì)不眠不休，直到研究清楚為止。碰到記者和編輯約稿，衛(wèi)老師交稿的時(shí)間還總是“提前”的。衛(wèi)老師特別跟我強(qiáng)調(diào)，不要說他是“發(fā)揮余熱”，“那是炭火燒完了，變成灰燼后還有的一點(diǎn)熱氣。我還要繼續(xù)燃燒，我燃燒得還很旺?！?2019年，衛(wèi)老師已經(jīng)95歲高齡。那年4月，他還在微信上囑我合作寫一篇社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的法治脈絡(luò)的文章。后來他病重，住進(jìn)了醫(yī)院，年底就永遠(yuǎn)離開了我們。

衛(wèi)老師被譽(yù)為“為人民說話的經(jīng)濟(jì)學(xué)家”，把自己的畢生所學(xué)獻(xiàn)給這塊土地，與這塊土地上的人民共命運(yùn)。他從來不自命為居高臨下的思想精英，沒有擺過領(lǐng)路人和啟蒙者的姿態(tài)，他認(rèn)為理論應(yīng)該是真理的喉舌，要為勞動(dòng)人民、弱勢(shì)群體的利益講話。他提出：不唯上、不唯書、不唯風(fēng)、不唯眾，只唯實(shí)，要敢于和善于獨(dú)立思考，探索真理。他的寫作有一股勃勃的生氣在里面，其正大光明之氣象，是后來者很少有的。他把大部頭《資本論》寫成簡(jiǎn)明讀本，供全國(guó)干部學(xué)習(xí)。他經(jīng)常對(duì)人們普遍關(guān)心的問題發(fā)言，提倡人人都可以像他一樣思考。2016年5月，我出版法治經(jīng)濟(jì)專著，即使略欠單薄，他依然欣然提筆，親自為我寫序，鼓勵(lì)學(xué)得更深入更透徹些。他的等身著作背后，是他們那一代學(xué)者、大師世界觀、人生觀、價(jià)值觀的底色，有著崇高的思想境界。

衛(wèi)老師一生都在經(jīng)世濟(jì)民求真理，他認(rèn)知和分析問題的清晰程度，是近乎絕無僅有的。他提出的商品經(jīng)濟(jì)論、生產(chǎn)力多要素論等，在經(jīng)濟(jì)學(xué)界影響深遠(yuǎn)，為馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)中國(guó)化作出重要貢獻(xiàn)。在李建平教授的鼓勵(lì)和支持下，淑云博士把《衛(wèi)興華經(jīng)濟(jì)學(xué)術(shù)思想研究》確定為博士選題，是一個(gè)十分正確而艱巨的選擇。衛(wèi)老師經(jīng)濟(jì)學(xué)術(shù)思想博大精深、內(nèi)涵豐富，把他發(fā)表的1000多篇學(xué)術(shù)論文、出版的大量學(xué)術(shù)著作和教材一一找到并進(jìn)行文本通讀和研究，不僅是腦力勞動(dòng)，更需要十二分體力付出的勞動(dòng)。根據(jù)淑云博士的寫作計(jì)劃，以社會(huì)主義實(shí)踐和發(fā)展歷程為主線，將衛(wèi)老師經(jīng)濟(jì)學(xué)術(shù)思想劃分為三個(gè)階段，對(duì)我國(guó)站起來、富起來和強(qiáng)起來時(shí)代衛(wèi)興華經(jīng)濟(jì)學(xué)術(shù)思想所包含的主要內(nèi)容進(jìn)行概括，呈現(xiàn)衛(wèi)興華經(jīng)濟(jì)學(xué)術(shù)思想在不同時(shí)代背景下的變遷發(fā)展歷程，歸納總結(jié)主要特征、影響和主要理論貢獻(xiàn)，這樣的寫作極盡寫作之難事。但難上加難的是，還要把對(duì)衛(wèi)老師繁浩無垠的學(xué)術(shù)思想的網(wǎng)狀思考，用樹形結(jié)構(gòu)，體現(xiàn)在線性展開的語句里。

淑云博士沉心篤行，嘔心瀝血，勇攀學(xué)術(shù)高峰，不負(fù)重望，用7年時(shí)間寫出這么一部45萬字的巨著，深入闡述了衛(wèi)老師關(guān)于社會(huì)主義初級(jí)階段論、社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)與商品經(jīng)濟(jì)論、改革開放以來中國(guó)特色社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)體制改革理論與實(shí)踐問題、收入分配問題、經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)與經(jīng)濟(jì)發(fā)展理論、國(guó)企改革、馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的創(chuàng)建與發(fā)展問題、經(jīng)濟(jì)理論是非問題的辨析等方面的思想，實(shí)在是可喜可賀、難能可貴!衛(wèi)老師所著的都是經(jīng)典文章，但已經(jīng)是完成的，是“閉合”的。而我們不斷進(jìn)行的寫作，才會(huì)讓讀者跟隨他一起進(jìn)行活生生的思考，和當(dāng)下、未來的世界發(fā)生聯(lián)系，才能讓他的經(jīng)濟(jì)學(xué)術(shù)思想，尤其是馬克思主義經(jīng)濟(jì)學(xué)中國(guó)化和構(gòu)建中國(guó)特色社會(huì)主義的思想遺產(chǎn)得到推廣和傳播，激勵(lì)更多的后來者。

也許，有的人會(huì)認(rèn)為世界上只有少數(shù)人配得上像衛(wèi)老師那樣思考，而普遍人的義務(wù)就是去仰望他們。但我認(rèn)識(shí)的衛(wèi)老師，樂于寫人人都應(yīng)該知道、也能夠知道的文章，希望成熟理性的心智像疫苗一樣，接種得越多，社會(huì)進(jìn)步就越快。這也是我寫這篇文章的主要原因：我們?cè)撊绾蜗裥l(wèi)老師一樣?也許，我們終其一生所做的是，鼓起千萬次勇氣對(duì)世界做一次蜻蜓點(diǎn)水。然而，即便只是蜻蜓點(diǎn)水，還愿不愿意拼盡全力?我想，這就是我們可以以他的精神為伴，從中汲取前進(jìn)動(dòng)力的最大收獲!

(黃麗云)