“我將最后的時(shí)光用來研究我自己，用來提前盤點(diǎn)自己的一生。就讓我完全沉浸在與自己靈魂對(duì)話的快樂之中吧，靈魂是人們唯一無法從我身上剝奪的事物了?！鄙淖詈髢赡陼r(shí)光里，盧梭撰寫了《一個(gè)孤獨(dú)漫步者的遐想》這本書，孤獨(dú)地對(duì)話自己的靈魂。這本書與《懺悔錄》《對(duì)話錄》并稱盧梭的“晚年三部曲”，清醒的靈魂是孤獨(dú)的獵手，時(shí)刻關(guān)注自己靈魂的人注定活得一生孤獨(dú)。

盧梭一出生，母親便因生產(chǎn)他而離世。10歲，父親因一場訴訟被迫出走。少年時(shí)代的盧梭孤苦無依，顛沛流離。閱讀成為他生命中唯一的亮光。通過閱讀的積累和思考的深入，青年的盧梭撰寫《論科學(xué)與技術(shù)》一文應(yīng)征第戎學(xué)院征文并獲得第一名，年近中年時(shí)的他又創(chuàng)作了歌劇《鄉(xiāng)村卜師》，在楓丹白露上演成功，從而一舉成名，成功躋身于法國巴黎的上流社會(huì)，實(shí)現(xiàn)了身份階層的躍遷。

如果他止步于此，安然地躲在成功的光芒里，接受法國國王路易十五賞賜的年金，寫著不超脫于那個(gè)時(shí)代的作品，那他的人生不會(huì)變成一道拋物線，在短暫的光芒之后墜入無盡的黑暗之中。《論人類不平等的起源和基礎(chǔ)》《社會(huì)契約論》《愛彌兒》這些思想獨(dú)辟的著作根本無法見容于當(dāng)時(shí)的政治和社會(huì)環(huán)境，不可避免地面臨被取締、被燒毀的結(jié)局。盧梭也遭逢不斷被抨擊、被驅(qū)逐的不幸，甚至可以說是眾叛親離。在小城莫蒂埃神職人員的煽動(dòng)下，城中居民向盧梭家中投擲石塊，盧梭不得不前往比爾湖上的圣皮埃爾島避居?！皪u上的日子讓我心醉神迷，這里的生活與我的脾性無比投契，我甚至決意在島上度過余生?！比欢?，他并沒有梭羅的幸運(yùn)，這樣的理想生活終究是短暫的，兩個(gè)月后他又受到了驅(qū)逐。盧梭是個(gè)崇尚自然的人，帶著一些天真爛漫，他無法理解為何世人要如此這般地誤解他、抨擊他、迫害他。在痛苦與掙扎之中，他不斷地撰寫《懺悔錄》《對(duì)話錄》為自己做著自辯，想要告訴世人和后人：真實(shí)的盧梭是什么樣的人?一直在堅(jiān)持自然真誠、獨(dú)立思考的盧梭，因發(fā)現(xiàn)并堅(jiān)守真理付出了人生慘痛的代價(jià)。

晚年的盧梭生活上窮困潦倒、疾病纏身，精神上沉陷在無邊無際的孤獨(dú)之中，最后他作出了一個(gè)決定，“那就是順隨自己的命運(yùn)，不再抗拒必然到來的命數(shù)。這樣的順從使我獲得了安寧，一種在艱難又無益的反抗掙扎中不可能有的安寧，也正是這種安寧，讓我所有的傷痛都得到了補(bǔ)償。”

《一個(gè)孤獨(dú)漫步者的遐想》便是盧梭遠(yuǎn)離人群自處和思考的結(jié)晶。雖然盧梭最終沒有掙脫命運(yùn)的枷鎖，但完成與命運(yùn)的和解。“靈魂內(nèi)在的精神生命力似乎隨著一切現(xiàn)世浮華的消彌而越發(fā)強(qiáng)烈。”孤獨(dú)的盧梭通過漫無邊際的遐思來審視靈魂，幸福、苦難、謊言、真相、知識(shí)、善行…………社會(huì)的喧嘩與騷動(dòng)是否容得下這樣的沉思?

66歲的盧梭走完了毀譽(yù)參半的一生，逝世后曾被葬在楊樹島，墓志銘是:“這里安息著一個(gè)自然和真理之人。”這是對(duì)盧梭最真實(shí)的評(píng)價(jià)。后來，他被冠以偉大的思想家、哲學(xué)家、教育家、文學(xué)家的名號(hào)，被當(dāng)作法國大革命的思想先驅(qū)，被移進(jìn)了巴黎先賢祠，這是盧梭的思想和作品給他帶來的無尚榮光，是超乎盧梭生前意料之外的盛譽(yù)。

生前的他一直在反抗，拼盡全力卻徒然無功。逝去的他終于等到一切都恢復(fù)秩序，走上正軌，或早或晚終是輪到了他。時(shí)間是最公平的評(píng)判者，終會(huì)澄明一切。“何悲何哀何必去愁與苦，何必笑罵恨與愛。人間不過是你的寄身之處，銀河里才是你靈魂的徜徉地?！眰ゴ蟮撵`魂雖然注定孤獨(dú)，但終將流芳百世。

(施玉玲 作者單位：漳州市人民檢察院)