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2025-09-19 12:39:57

新時代工匠精神的文學書寫——讀楊秀暉《閩南的匠人》

作者:王佳峰   來源:福建法治報   責任編輯:

福建作家楊秀暉的新作《閩南的匠人》,是閩南匠人的記錄本,是一部真正貼近人物自身的作品。作為一名尋覓閩南非遺的有心人,楊秀暉將目光一直聚焦在閩南水土孕育的戲曲與美食?!堕}戲掠影》《閩南的味道》《閩南的匠人》,是她的“閩地三部曲”。自2019年始,楊秀暉便與同道中人一同入鄉(xiāng)尋巷,拍攝,采寫下閩南匠人的技藝與流程。她以文字形式記錄下一個個他們與技藝間的故事。

面向每一位老手藝人,楊秀暉始終懷揣堅定信念,以強勁而有力的筆觸,書寫了一篇篇飽含情感濃度、思想深度和修辭厚度的文字?!堕}南的匠人》,全書展示了22位閩南匠人的風采,足以窺見閩南匠人的鉆研風貌、閩南匠藝的獨到精髓和閩南匠心的修煉法則。

閩南匠人的底色,首先表現(xiàn)在對鄉(xiāng)土知根知底的熟悉,對閩南大地的因地制宜的合理開發(fā)。兩位匠人李敢和宋水露,對閩南本土風物悉心呵護,他們將閩南鄉(xiāng)土萬事萬物沉淀在心,為民間技藝傳承保駕護航。閩南芋頭粿制作者李敢,用當?shù)仄焚|(zhì)最好的原材料加以制作傳統(tǒng)美食,選擇廈門的仙景芋和漳州平和山所種植的大米作為底料的一部分,確保食材具有地地道道的風味。菊花茶制作者宋水露,對廈門鋤山村的自然生態(tài)爛熟于心,將非本地的野菊花種植在具有高海拔、霧氣濃厚的環(huán)境中,讓山外野菊花在閩南大地上茁壯生長。

與此同時,閩南匠人的底色還在于他們所具有的職業(yè)精神。他們放得下世俗的紛擾和誘惑,專注所熱愛的傳統(tǒng)手藝。書中提及的閩南小吃匙仔炸制作者林友林,始終秉持“差之毫厘,謬之千里”的認真做事態(tài)度,對食材品質(zhì)要求嚴格,經(jīng)過雙手和味蕾反復實驗,就是為了讓餡料味道更香。他親自選購中藥材來調(diào)制五香粉,使自家制作出的匙仔炸滋味更為豐富。以林友林為代表的閩南匠人,用一點一滴的付出,鑄就獨家秘方和自己的精彩人生。同樣,那些精心編排的歌仔戲、跳鼓舞等民間傳統(tǒng)表演藝術(shù),那潛心研制的捆蹄、面茶、楊梅干等傳統(tǒng)民間美食,那恒心打造的翔安農(nóng)民畫、盤紙等民間工藝品,都是閩南匠人精神的實體表達,是見物又見人的生動寫照。這一群人,是傳承閩南手藝的非遺之子,也是歷經(jīng)滄桑仍堅守初心的平凡之人。閩南匠人本是苦修之人,他們的匠藝浸潤著閩地陽光雨露,也是日復一日以汗水和光陰沉淀的智慧結(jié)晶。正是這份苦修,成就閩南匠藝之魂。

閩南匠人的底色,還體現(xiàn)為匠人的匠藝本身。作為一門實打?qū)嵉募夹g(shù)活,它不僅是一份經(jīng)得起時間考驗的傳統(tǒng)手藝,也是一份沉甸甸的民間智慧。每一個匠藝不僅寓意頗豐,更寄托著匠人心中的美好愿望。如閩南咸粿制作者黃亞娜,她在婆婆的悉心指點下,穩(wěn)扎穩(wěn)打,賡續(xù)家族的傳統(tǒng)手藝,從旁觀者轉(zhuǎn)變?yōu)閰⑴c者,從打打下手轉(zhuǎn)至荷擔重任。這位兒媳的到來,讓王家粿鋪生意持續(xù)興旺,讓原汁原味的閩南咸粿回到大眾視野。婆婆的循循善誘與黃亞娜的篤行不怠,讓黃亞娜在閩南粿品制作上得以獨當一面。她們共同完成了一場跨越代際的匠心雙向奔赴。

閩南匠人的底色,更在于其獨到的匠心。如何能進階為匠心,其關(guān)鍵不僅僅在于匠人們既需擁有慢而耐的特質(zhì),更需具備快且變的能力。匠心與創(chuàng)新,二者并不沖突。一顆匠心更應不斷力求創(chuàng)新,只有將“匠”投入于“新”,“新”方能讓“匠”持續(xù)煥發(fā)新生。閩南農(nóng)民畫技藝者陳珠庭、年戲曲工作者楊躍宗便是鮮明寫照。陳珠庭深刻意識到,在瞬息萬變的時代下,翔安農(nóng)民畫不能停滯不前,不能僅僅聚焦農(nóng)民田間地頭耕作。于是他博采眾長,將各種畫派的技法融入農(nóng)民畫創(chuàng)作,畫出更多富有時代氣息的新作品;面對薌劇《周仁哭妻》,楊躍宗在如何詮釋男小生的內(nèi)心情感上下足功夫,用小旦專屬的體態(tài)動作來展現(xiàn)小生的內(nèi)在心緒,這種開先河的舉措豐富了民間戲臺人物演繹。他還充分借鑒電視劇的觀感,更為直觀體味出人性復雜和幽微。持續(xù)豐富和擴展閩南傳統(tǒng)技藝,實現(xiàn)匠心的“守破離”道尤為必要。

一個卓越的作家,既要有豐富且獨特的生活經(jīng)歷,又要能細致描摹出熟悉人物的胸中之思。楊秀暉始終根據(jù)自己的仔細觀察,對閩南匠人的所言所行反復揣摩,以平視姿態(tài)去面對可愛可敬的匠人,從匠人的立場出發(fā),把他們的平凡和偉大、個人遭遇與家國命運緊密聯(lián)系在一起,最大化呈現(xiàn)他們最富有質(zhì)地的精彩人生。

在《閩南的匠人》一書中,楊秀暉以生活的激情振動創(chuàng)作熱情,思想的火花在字里行間隱約閃耀。她與閩南匠人日常的酸甜苦辣產(chǎn)生了共鳴,以寫實與抒情的雙重表達,展現(xiàn)出了閩南匠人難能可貴的生命力。當前,傳統(tǒng)技藝作為一門需慢工出細活的行當,難以成為年輕一代的職業(yè)首選,導致部分技藝正面臨著邊緣化、后繼乏人的困境。如楊秀暉所言:“人生不過百年,精神穿越萬代。祖先留下來的習慣需要代代相傳,為老手藝鼓與呼的行為與精神更需要繼續(xù)?!秉c燃傳統(tǒng)技藝的傳承之火迫在眉睫,閩南傳統(tǒng)文化得以繁榮興盛需要一代又一代的匠人的共同努力。《閩南的匠人》是楊秀暉對閩南大地厚重文化與煙火氣的匍匐書寫,里面滿懷著她對閩南匠人的關(guān)切與憂傷,也飽含著她關(guān)于新時代工匠精神的文學想象和深沉思考。


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