鄉(xiāng)賢，是中國農(nóng)耕文明賴以維系的一個產(chǎn)物，也是鄉(xiāng)村振興不可或缺的一支力量。

由于中國古代的行政只管到縣一級，縣以下的鄉(xiāng)村治理主要靠士紳。如致仕歸田的官吏、科舉士子、宗族元老等，通過品學(xué)或聲望參與地方事務(wù)，推動鄉(xiāng)風(fēng)教化與文化傳承。這批飽學(xué)之士、賢達(dá)之人，古代稱之為鄉(xiāng)賢。鄉(xiāng)賢治理，曾是維系中國鄉(xiāng)村社會正常運(yùn)轉(zhuǎn)的基層力量。

日前到訪永泰縣大洋鎮(zhèn)珠洋村，新落成的珠洋文化中心，融傳統(tǒng)文化與莊寨風(fēng)格于一體，猶如一顆明珠在青山田園間綻放璀璨的光芒。其中以余潛士文化為主題，冠以耕村書院，最引人矚目。

明永樂二年（1404年），玉陽余姓始遷祖千七公奉旨入閩，屯墾于永福玉陽里（今永泰縣大洋鎮(zhèn)宵洋村），開基創(chuàng)業(yè)。其后人逐漸向鄰近的珠洋村、榮興村以及同安鎮(zhèn)樟坂村開枝散葉，形成了“玉陽余氏”宗族群體。余潛士（1784—1851年）是玉陽余氏第十六世祖，字時(shí)纘，號耕村，這座“耕村書院”就以他的號命名的，門額四個字也是從他遺留手稿中集字。

余潛士是晚清著名理學(xué)家、教育家，一生立志圣賢之學(xué)，“數(shù)十年濡學(xué)載籍”，其學(xué)問與品德矜式后學(xué)，被稱為“閩道學(xué)之宗”“理學(xué)之東南重鎮(zhèn)”。因其道學(xué)懿行卓著，獲朝廷賜予進(jìn)士出身，授文林郎，入祀鄉(xiāng)賢祠，配祭孔廟，享春秋官祭。其遺著《耕邨全集》六冊十五卷，被列入福建文史叢書，以《余潛士全集》為書名點(diǎn)校出版，于2010年公開發(fā)行。

耕村書院是為紀(jì)念余潛士而建。院內(nèi)功能分區(qū)豐富，設(shè)有展現(xiàn)余潛士文化及其傳承脈絡(luò)的“史跡展”“家風(fēng)館”“積善館”“博士館”等五個展館，另設(shè)“藏書閣”“晞圣堂”。帶領(lǐng)我們參觀書院并作講解的，是余氏宗親中退休干部，一頭白發(fā)，一腔赤忱，其展陳大綱早已了然于心。講起四層書院布局，娓娓道來，頭頭是道。給人印象最深的是，書院一層正中的鄉(xiāng)賢堂，安座余潛士坐姿銅像，設(shè)置祭祀牌位。這是傳承舊時(shí)書院祭祀、講學(xué)、藏書的三大功能，更是參照史料記載的當(dāng)年同安鎮(zhèn)樟坂鄉(xiāng)賢第的復(fù)原。書院內(nèi)壁畫、木雕、石刻等裝飾工藝精湛，寓意深刻，散發(fā)著濃郁的鄉(xiāng)土文化氣息；所有楹聯(lián)均摘錄自余潛士詩句，由其宗親后人親筆書寫，字里行間彌漫著淡雅的翰墨書香。

余老先生深情地講述，讓我們眼前仿佛浮現(xiàn)生動的畫面。穿越時(shí)空，慎終追遠(yuǎn)，與古人同堂，與圣賢對話，讓余潛士文化在新時(shí)代煥發(fā)新活力。農(nóng)耕文明是中華優(yōu)秀文化的重要源頭。中華文明根植于農(nóng)耕文明，從耕讀傳家、父慈子孝的祖?zhèn)骷矣?xùn)，到鄰里守望、誠信重禮的鄉(xiāng)風(fēng)民俗，都蘊(yùn)含著中華文化的基因密碼，彰顯著中華民族的思想智慧和價(jià)值追求。

參觀耕村書院內(nèi)生感慨，舊時(shí)的鄉(xiāng)賢被請回來了，余氏宗親以書院為載體將余潛士先賢請回來，不只是塑一個坐像，立一個牌位，而是讓今天之族人、鄉(xiāng)親知賢、敬賢、學(xué)賢、做賢，以期達(dá)到“知賢以明德，敬賢以正心，學(xué)賢以修身，做賢以濟(jì)世”。

新時(shí)代鄉(xiāng)村振興需要請回“老鄉(xiāng)賢”，更需要新鄉(xiāng)賢的參與。所謂新鄉(xiāng)賢，是指從鄉(xiāng)村走出去的人才，或從政，或求學(xué)，或經(jīng)商，回鄉(xiāng)后以他們的經(jīng)驗(yàn)、學(xué)識、專長、技藝、財(cái)富以及文化修養(yǎng)和道德力量參與鄉(xiāng)村建設(shè)與治理。建設(shè)珠洋文化中心，項(xiàng)目投資1800多萬元，資金來源廣泛。先由兩位余氏鄉(xiāng)賢企業(yè)家發(fā)起成立永泰縣余潛士基金會，廣募善款，勠力同心，有4位鄉(xiāng)賢企業(yè)家每人捐款300萬元以上。還有前面提到的那位余老先生，年屆八旬，與同鄉(xiāng)的幾位退休干部一起，為書院建設(shè)操心奔走。其念茲在茲、所作所為是褪盡功利之心的純粹奉獻(xiàn)，超越能力邊界的竭誠付出。有感于新鄉(xiāng)賢的義舉，該項(xiàng)目還獲得了一筆政府專項(xiàng)債券資金。鄉(xiāng)村振興需要更多的新鄉(xiāng)賢參與，成長于鄉(xiāng)土、反哺于鄉(xiāng)里，才有可能涌現(xiàn)出更多像珠洋村一樣的璀璨明珠。

從一座耕村書院，從一尊余潛士塑像，看到的是優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的回歸，引發(fā)卻是對鄉(xiāng)村治理的深層次思考。鄉(xiāng)村作為最基層組織，是社會和諧穩(wěn)定的基礎(chǔ)。村民自治，不是放任自流；鄉(xiāng)賢治理，是鄉(xiāng)村治理方式的一種有益探索。實(shí)現(xiàn)國家治理體系和治理能力現(xiàn)代化，鄉(xiāng)賢治理理應(yīng)納入體系建設(shè)的范疇，這是實(shí)施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略可資借鑒的一條重要路徑。