在陶土中重塑人生路

——翔安監(jiān)獄將非遺風獅爺陶藝引入教育改造課程

在翔安監(jiān)獄的非遺陶藝課堂上，一件件風獅爺陶瓷作品整齊陳列。這些出自服刑人員之手的作品，神態(tài)威嚴又不失親和，紋樣靈動流暢。它們不僅承載著閩南民俗“鎮(zhèn)風辟邪、護佑平安”的文化意蘊，也見證著許多服刑人員內(nèi)心的變化。

近年來，翔安監(jiān)獄立足地域文化特色，將非遺風獅爺陶藝引入教育改造課程，組建“民警+匠人+心理矯治師”“三位一體”教學團隊，為服刑人員系統(tǒng)傳授手工塑形、釉彩繪制、陶瓷燒制等傳統(tǒng)技藝。

民警傳授服刑人員陶藝手工塑形技巧。（翔安監(jiān)獄供圖）

把非遺引進高墻

教育改造的核心是解決“心”的問題。過去，監(jiān)獄主要靠課堂講授、個別談話、行為規(guī)范約束等方式，但部分服刑人員存在抵觸情緒，說教難入心，效果難持久。如何找到一種更溫和、更有效、更能觸及靈魂的改造方式？翔安監(jiān)獄把目光投向了閩南本土文化符號——風獅爺。

風獅爺是閩南民俗文化中極具代表性的守護神獸，象征著平安、向善與堅守。翔安監(jiān)獄深挖非遺的矯治價值，將這一傳統(tǒng)技藝引入監(jiān)區(qū)。

非遺代表性傳承人進監(jiān)授課，民警與匠人共同參與教學，不僅傳授技法，更注重解讀風獅爺“守護良善、驅(qū)邪納吉”的文化內(nèi)核，將民俗寓意、法治理念、責任意識融入創(chuàng)作全過程，讓服刑人員在指尖勞作中沉淀心性。

“非遺不僅是技藝，更是價值觀的載體?！毕璋脖O(jiān)獄教育科相關(guān)負責人介紹，選擇風獅爺陶藝，看中的是它“潤物無聲”的文化浸潤力。相比單純講道理，動手創(chuàng)作更能讓服刑人員靜下心來，反思過往。服刑人員在學習捏塑、彩繪、燒制的過程中，不知不覺就把“守護”“向善”“責任”等理念記在了心里。

在創(chuàng)作中完成蛻變

服刑人員阿杰的轉(zhuǎn)變，是藝術(shù)矯正的一個生動縮影。

因聚眾斗毆入獄的阿杰，入監(jiān)時渾身戾氣、性格沖動，對改造充滿抵觸。初次在非遺課堂見到風獅爺，他內(nèi)心滿是抗拒，覺得怒目圓睜的瑞獸與自己當年的戾氣如出一轍。初學捏泥坯時，他下意識地將風獅爺捏塑得兇神惡煞，釉彩只敢用深褐、墨藍，顫抖的雙手藏不住內(nèi)心的浮躁。

“風獅爺是守護平安的瑞獸，不是傷人的猛獸。它的威嚴，是為了護住一方安寧，守住心底良善。”非遺代表性傳承人的一句話，如清泉注入阿杰的心田。他猛然想起老家門口的風獅爺，想起奶奶“獅子守家，也守你，別做后悔事”的叮囑。年少時的溫情與入獄后的悔恨交織，讓他徹夜難眠。

次日，阿杰主動推倒半成品，重新俯身捏塑泥坯。他放慢節(jié)奏、沉下心緒，用指尖一遍遍摩挲陶土，將緊繃的眉眼揉成彎彎笑眼，把鋒利的棱角磨成憨態(tài)輪廓。彩繪時，他摒棄暗沉色調(diào)，選用紅、粉、淺藍等溫柔色彩，一筆一畫勾勒紋樣，連獅爪都點上暖紅邊紋。

在非遺代表性傳承人的指導(dǎo)下，阿杰先后完成兩件風獅爺作品，一件鐫刻過往的沖動與過錯，一件承載未來的堅守與希望。“以前我渾身是刺，現(xiàn)在知道那樣不對了。風獅爺是守家的，我也想學著守好家人?！卑⒔苷f，陶藝創(chuàng)作讓他浮躁的心徹底沉淀，責任意識在細致彩繪中萌芽，風獅爺?shù)氖刈o寓意成為他告別過往、重塑人生的精神寄托。

藝術(shù)矯正潤物無聲

阿杰的轉(zhuǎn)變不是個例。在翔安監(jiān)獄的陶藝大師工坊、文化教室、矯治課堂里，越來越多像阿杰一樣的服刑人員，在藝術(shù)滋養(yǎng)中褪去戾氣、重拾初心。他們用雙手捏塑人生新模樣，用色彩描繪未來新藍圖。從曾經(jīng)的社會“破壞者”，逐步成長為懂技藝、有良知、敢擔當?shù)摹皠?chuàng)作者”。

翔安監(jiān)獄相關(guān)負責人表示，該監(jiān)獄始終堅持“教育、感化、挽救”方針，打破“說教式”改造的單一模式，構(gòu)建陶藝、書畫、制香等多元融合的藝術(shù)矯正體系，讓服刑人員在學習非遺技藝中傳承文化，在創(chuàng)作實踐中喚醒良知，在自我對話中療愈心靈。

一件件飽含真情的作品，不僅是技藝的結(jié)晶，更是心靈重生的見證。一次次專注投入的創(chuàng)作，不僅是刑期的充實，更是回歸社會的鋪墊。

土經(jīng)千錘成器，人經(jīng)百煉新生。下一步，翔安監(jiān)獄將繼續(xù)深化非遺藝術(shù)矯正實踐，豐富教育改造載體，拓展文化矯治內(nèi)涵，把地域文化、非遺傳承、法治教育、心理矯治深度融合，幫助更多服刑人員洗心革面、重獲新生，順利回歸家庭、融入社會。