熱點(diǎn)二

親人去世陪葬百萬元奔馳車

4月9日，一段視頻引爆全網(wǎng)：在遼寧遼陽弓長嶺區(qū)湯河鎮(zhèn)瓦子溝村，一輛懸掛“遼*8888*”連號(hào)車牌的黑色奔馳S450L轎車，被挖掘機(jī)吊起，緩緩放入墓坑，隨后被泥土填埋。經(jīng)當(dāng)?shù)卣▓?bào)確認(rèn)，當(dāng)事人金某因親人去世為表孝心，在墳?zāi)古蕴盥裨撦v奔馳轎車，挖坑占地約20平方米。事件曝光后，輿論一片嘩然。有網(wǎng)友批評這是“封建迷信”“炫富式厚葬”，而當(dāng)事人家屬則回應(yīng)這是“子女盡孝，與他人無關(guān)”。4月10日，弓長嶺區(qū)人民政府發(fā)布通報(bào)，明確指出金某涉嫌違反多部法律法規(guī)，正在依法依規(guī)嚴(yán)肅處理。后當(dāng)事人認(rèn)識(shí)到錯(cuò)誤，積極配合整改，填埋車輛已被挖出。

問題①：“陪葬百萬元奔馳車”的當(dāng)事人面對全網(wǎng)的質(zhì)疑與批評，回應(yīng)稱，此舉只是了卻逝者生前心愿，是子女對長輩孝心的體現(xiàn)。當(dāng)事人的做法是否違背公序良俗？

律師解答

黃夏冰律師：根據(jù)《中華人民共和國民法典》第八條規(guī)定，民事主體從事民事活動(dòng)不得違反法律，不得違背公序良俗。豪車厚葬的行為，明顯屬于奢靡喪葬，與文明節(jié)儉、綠色生態(tài)的殯葬導(dǎo)向相悖，不具備合法性?！吨腥A人民共和國民法典》第十條同時(shí)規(guī)定，處理民事糾紛，應(yīng)當(dāng)依照法律；法律沒有規(guī)定的，可以適用習(xí)慣，但是不得違背公序良俗。這意味著財(cái)產(chǎn)處分權(quán)并非無限的。公民雖然對自己的財(cái)產(chǎn)享有占有、使用、收益和處分的權(quán)利，但權(quán)利的行使必須在法律框架之內(nèi)，不能以污染環(huán)境、破壞生態(tài)、浪費(fèi)公共資源為代價(jià)。

問題②：當(dāng)事人的行為違反哪些法律規(guī)定？

律師解答

黃夏冰律師：當(dāng)事人的行為違反了多項(xiàng)法律規(guī)定。

《中華人民共和國森林法》明確規(guī)定，禁止向林地排放重金屬或者其他有毒有害物質(zhì)含量超標(biāo)的污水、污泥，以及可能造成林地污染的清淤底泥、尾礦、礦渣等。將一輛完整的汽車掩埋入林地，其行為實(shí)質(zhì)就是對林地的非法占用和破壞，民政、自然資源、林草等部門可依法責(zé)令恢復(fù)原狀、限期整改并予以行政處罰。同時(shí)，根據(jù)官方通報(bào)和媒體報(bào)道，金某填埋車輛的地點(diǎn)屬于宜林地（林地的二級(jí)分類）。當(dāng)事人未經(jīng)審批擅自挖坑、埋車，涉嫌非法占用林地、改變林地用途、毀壞林地植被。

根據(jù)《中華人民共和國道路交通安全法》及機(jī)動(dòng)車登記管理規(guī)定，車輛報(bào)廢、滅失須依法辦理注銷手續(xù)，私自掩埋未注銷車輛屬于違規(guī)處置機(jī)動(dòng)車。金某將一輛未辦理注銷手續(xù)的奔馳車直接掩埋入土，擾亂機(jī)動(dòng)車登記管理秩序，依法應(yīng)承擔(dān)相應(yīng)責(zé)任。

此外，該行為還違反《中華人民共和國環(huán)境保護(hù)法》《中華人民共和國土壤污染防治法》。這是此事件中最為隱蔽但同樣嚴(yán)重的法律問題。奔馳S450L搭載3.0T發(fā)動(dòng)機(jī)，車內(nèi)有約6至8升機(jī)油、70至80升汽油，還有防凍液、制動(dòng)液、變速箱油以及含鉛蓄電池。這些有害物質(zhì)直接入土，會(huì)隨時(shí)間滲漏進(jìn)入土壤和地下水系統(tǒng)。將一輛完整汽車埋入地下，客觀上是將一件含有多類有害物質(zhì)的工業(yè)制品轉(zhuǎn)化為不可降解的土壤污染源，違反了固體廢物污染環(huán)境防治的基本原則，屬于非法處置固體廢物。

問題③：當(dāng)?shù)叵嚓P(guān)部門應(yīng)如何處置此類行為？

律師解答

黃夏冰律師：針對該類行為，當(dāng)?shù)叵嚓P(guān)部門應(yīng)作如下處置：

一是快速責(zé)令整改。強(qiáng)制挖出車輛、回填土地，消除污染隱患。

二是批評教育與處罰并重。對當(dāng)事人進(jìn)行訓(xùn)誡，要求公開致歉；同時(shí)由林業(yè)部門按違法占地處罰款，交管部門注銷車牌并追繳號(hào)牌資源，環(huán)保部門檢測土壤，若污染則責(zé)令修復(fù)。

三是明確分工。民政部門認(rèn)定違規(guī)殯葬；自然資源部門查是否占耕地、林地；生態(tài)環(huán)境部門檢測土壤和地下水、啟動(dòng)損害評估；公安交管部門注銷車輛登記并收回號(hào)牌；市場監(jiān)管部門倒查是否存在違規(guī)殯葬服務(wù)經(jīng)營。

四是開展專項(xiàng)整治。以個(gè)案為契機(jī)，在轄區(qū)全面排查違規(guī)殯葬行為，推進(jìn)移風(fēng)易俗，倡導(dǎo)文明節(jié)儉辦喪，從源頭預(yù)防此類問題再次發(fā)生。

問題④：墓園里的祭祀物品在法律上屬于什么性質(zhì)？未經(jīng)允許拿走是否構(gòu)成違法？如果拿來“二次售賣”，應(yīng)承擔(dān)什么法律后果？

律師解答

黃夏冰律師：首先需要厘清一個(gè)關(guān)鍵概念，法律上的“占有”并不等同于物理上的“持有”。一個(gè)人即使暫時(shí)離開物品的存放地點(diǎn)，只要社會(huì)普遍觀念認(rèn)可其對該物品仍具有支配關(guān)系，法律就認(rèn)定其占有狀態(tài)持續(xù)存在。這在法學(xué)上被稱為“觀念占有”。

以祭祀物品為例：祭掃人將鮮花、供品擺放在墓碑前，其主觀意圖是寄托對逝者的哀思，而非放棄所有權(quán)。墓園作為封閉管理區(qū)域，祭掃物品由墓園管理者承擔(dān)事實(shí)上的管護(hù)責(zé)任，客觀上形成了對物品的持續(xù)管控。社會(huì)公眾基于公序良俗和普遍認(rèn)知——墓碑前的物品屬于逝者家屬的祭奠之物，并非可以隨意取走。因此，在法律上，祭祀物品自始至終的所有權(quán)歸屬于祭掃人或逝者家屬。

對于價(jià)值較低的祭祀物品（如鮮花、普通食品等），擅自取走的行為一般認(rèn)定為盜竊違法行為，依據(jù)《中華人民共和國治安管理處罰法》第五十八條，盜竊、詐騙、哄搶、搶奪或者敲詐勒索的，處五日以上十日以下拘留或者二千元以下罰款；情節(jié)較重的，處十日以上十五日以下拘留，可以并處三千元以下罰款。根據(jù)司法實(shí)踐情況，這里的“情節(jié)較重”包括多次盜竊、結(jié)伙盜竊、在特殊場所盜竊等情形。墓園作為封閉管理的特殊場所，在此處盜竊祭祀物品，通常會(huì)被認(rèn)定為情節(jié)較重。

如果祭祀物品價(jià)值較高，達(dá)到各地方司法機(jī)關(guān)確定的盜竊罪數(shù)額標(biāo)準(zhǔn)，則行為人的行為可能構(gòu)成《中華人民共和國刑法》第二百六十四條規(guī)定的盜竊罪。根據(jù)該法條規(guī)定，盜竊公私財(cái)物數(shù)額較大的，處三年以下有期徒刑、拘役或者管制，并處或者單處罰金；數(shù)額巨大的，處三年以上十年以下有期徒刑，并處罰金；數(shù)額特別巨大的，處十年以上有期徒刑或者無期徒刑，并處罰金或者沒收財(cái)產(chǎn)。

律師提醒

近年來，祭祀方式日益多元，這些創(chuàng)意表達(dá)豐富了紀(jì)念文化，但也潛藏著不容忽視的法律風(fēng)險(xiǎn)。在此提醒廣大群眾：創(chuàng)意祭祀莫“越界”，花式祭品雖有趣，但切勿將玩笑開過頭，網(wǎng)絡(luò)不是法外之地，線上“云祭掃”同樣應(yīng)當(dāng)莊重肅穆；跟風(fēng)打卡須“理性”，安全底線不可“破”。

祭奠活動(dòng)必須嚴(yán)格遵守國家法律法規(guī)及地方相關(guān)規(guī)定。新修訂的《中華人民共和國殯葬管理?xiàng)l例》明確倡導(dǎo)文明節(jié)儉、綠色生態(tài)；《中華人民共和國文物保護(hù)法》《中華人民共和國治安管理處罰法》《中華人民共和國森林法》《中華人民共和國環(huán)境保護(hù)法》等均對相關(guān)行為劃定清晰紅線。各地也出臺(tái)了禁止焚燒拋撒、限制使用不可降解祭祀用品、規(guī)范祭掃秩序等具體管理辦法。

請廣大群眾在表達(dá)哀思時(shí)，主動(dòng)了解并遵守所在地區(qū)的祭祀管理規(guī)定，不逾法律底線，不闖法律紅燈，讓每一份懷念都在法治的軌道上安然前行。

普法后記

從一束鮮花到一盒布洛芬，從網(wǎng)上“云祭掃”到樹下寄哀思，祭祀的形式隨時(shí)代而變，但寄托哀思的內(nèi)核從未改變，“公益惠民、文明節(jié)儉、綠色生態(tài)”成為新時(shí)代殯葬改革的主旋律。法律并不排斥情感的表達(dá)，也不拒絕適度的創(chuàng)意——曹操墓前的布洛芬之所以被理解，是因?yàn)樗共接谏埔馀c趣味之間，沒有逾越公共秩序與環(huán)境底線。而奔馳車入土的荒唐，恰恰在于以“孝心”之名，行鋪張浪費(fèi)、破壞生態(tài)之實(shí)。

真正的懷念，不在死后的排場，而在生前的陪伴；真正的文明，不在物質(zhì)的堆砌，而在對法治的敬畏。讓祭祀回歸追思本意，讓綠色與法治守護(hù)每一份深沉的懷念。

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